Förstfödda Laestadianernas väckelserörelse

Väckelserörelsen har fått sitt namn efter den svenska prosten Lars Levi Laestadius. Vår tro och lära är inget nytt, utan samma apostoliska kristendom som Jesus själv grundade när han skapade sin församling. Apostlarna var de första budbärarna, och denna kristendom har förts vidare genom mindre och större väckelser ända fram till idag. Denna samma kristendom lyfte Martin Luther fram under reformationen på 1500-talet och senare Laestadius på 1800-talet. Denna kristendom är fortfarande levande och i full kraft.

Efter sin död uppstod Jesus från graven, kom till sina lärjungar och hälsade dem med fridens hälsning. Enligt Johannesevangeliet sade Jesus till dem: ”Frid vare med er! Så som Fadern har sänt mig, sänder jag er.” När han hade sagt detta, andades han på dem och sade: ”Tag emot den Helige Ande. Om ni förlåter någon hans synder, så är de förlåtna, och om ni binder någon i hans synder, så är han bunden” (Joh. 20:21-23). Jesus själv sände de första lärjungarna att predika omvändelse och syndernas förlåtelse i hans namn (Luk. 24:47). Gud har alltid använt människor som sina tjänare, och himmelrikets nycklar är fortfarande i vår ägo (se Matt. 16:19).

Reformatorn Martin Luther (1483-1546) levde i många år med ett vaket samvete och försökte försonas med Gud genom klosterlivet. Först när han fick höra syndernas förlåtelse, fick han frid och en levande tro väcktes i hans hjärta, en tro som bara Gud kan tända. Ett ljusstråle gick genom Luthers hjärta när han fick uppleva Bibelns ord: ”Den rättfärdige skall leva av tro” (Rom. 1:17). Uppgiften och makten att förlåta synder har Jesus gett till sin församling här på jorden. Om detta säger Luther: ”Även om makten att förlåta synder tillhör Gud, måste vi veta att han använder denna makt genom det ämbete som han kallade apostlarna till.”

Lars Levi Laestadius (1800-1861) föddes i Jäckvik i norra Sverige. Han studerade botanik och teologi i Uppsala, prästvigdes i Svenska kyrkan 1825 och blev därefter präst i Karesuando. Först 1844 fick Laestadius en levande tro, och detta var början på en kraftfull väckelse. När han var på en av sina många inspektionsresor 1844, kom en samisk flicka, Maria från Lappland, egentligen Milla Clemensdotter, och talade med honom. Flickan visste av egen erfarenhet i vilket själsligt tillstånd Laestadius befann sig, och hon kom till hans hjälp i hans själsnöd. Maria var själv en allvarlig kristen som hade kommit till levande tro genom väckelsepredikanten och prästen i Nora församling, Per Brandell.

Denna tröst, ordet om tron (Rom. 10:8), predikas bland oss, nämligen ordet om syndernas förlåtelse i Jesu namn och blod. Så har evangeliet och den levande tron spridits från hjärta till hjärta, ”från tro till tro” (Rom. 1:16-17). En av Laestadius närmaste medarbetare, Juhani Raattamaa (1811-1899), beskriver att han har sett denna väckelse växa från ett litet frö till ett stort träd, vars grenar sträcker sig över riksgränser och hav. Trädets rötter finns i svenska Lappland. Genom utsändelse enligt apostolisk modell är kristendomen knuten till moderförsamlingen i svenska Lappland.

Vi håller Bibeln som böckernas bok, men vi anser också Laestadius predikningar vara så värdefulla att vi läser hans predikningar varje gång vi samlas för att höra Guds ord. Våra möten börjar med psalmsång, bön och läsning av Laestadius predikan, varefter någon av predikanterna talar om en bibeltext. Mötena avslutas med bön och psalmsång.

Till vår stora glädje följer många barn och ungdomar kristendomen med en levande tro i sina hjärtan och är säkra på sin plats som Guds barn. Vi bedriver omfattande barn- och ungdomsarbete. Våra möten är öppna för alla som vill höra det levande Guds ord, den lära som Kristus och apostlarna predikade. Vår bön är att även i vår tid får Guds ord verka i människors hjärtan, även i ditt hjärta. Det viktigaste för alla människor är en personlig, levande tro och kristendom, som ger en mening och trygghet i livet, tröst i döden och visshet om evigt liv.